Sunday, May 6, 2012

带来希望与启迪的上访路




光阴的长河,悄然奔流、永不停息。岁月的痕迹,印刻在山川、桥梁、庙宇、殿堂之上,述说无声的故事,见证红尘中的善恶交织、苍茫沉浮。生命,走在各自的轨道上,演绎出精彩纷呈的篇章,编织谱写着历史的画卷。
二十世纪最后的一个春天里,在中国的古都北京,一万多名法轮功修炼者为捍卫宪法所赋予的信仰自由的基本权利,走上了和平请愿之路,这就是举世瞩目的一九九九年四月二十五日万名法轮功学员的大上访。上访的起因是中共内部一小撮政治投机者从一九九六年开始无理打压法轮功,包括禁止出版法轮功书籍、发表诽谤法轮功的文章、先扣帽子再罗织罪名进行所谓的“调查”、骚扰和平的炼功群众等等,尤其是此前天津警察非法抓捕四十多位法轮功学员并让他们去北京解决问题,则成为大上访的导火索。
当天,朱镕基总理会见了法轮功学员代表,详细了解了情况,下令天津公安局放人,并重申了国家不会干涉群众炼功的政策。上访在当天和平解决,开创了中共建政以来,平民与政府通过和平对话解决矛盾的先例,也震动了全世界。然而,正当国际媒体纷纷对此给予高度评价之时,中共江泽民集团突然改口,把四二五和平上访歪曲成“围攻中南海”,并在三个月后以此为借口开始了对法轮功修炼群体的惨绝人寰的迫害。在中国老百姓看来,中共的这个动作并不意外,因为群众上访从来就是当局的大忌。即使当时相安无事,上访者事后也肯定要被秋后算帐的。
那么,上访真的是什么罪过吗?自由撰稿人李杨先生谈到:纵观中国历史,发现上访的事情自古有之,它非但不是罪错,反而是政治清明的表现,因为中国几千年的帝王专制虽然讲君权神授,但历代君王大多尊孔,崇尚儒家学说中的民本主义,所谓“民为贵,社稷次之,君为轻。”
(录音)“上访呢,虽然是个现代词儿,其实不是个新鲜事,在古代中国就有上访这样的事情了,而且很多。比如北宋靖康元年的太学生请愿,就是一次成功的“集体上访”例子。那当时呢是金兵南下,宋钦宗就听信投降派李邦彦、白时中的谣言,决定把主战派的李纲和种师道撤职。因为这个事情,有一个叫陈东的太学生,他带领了几百名太学生,到皇宫的宣德门外集体“上访”,要求朝廷恢复李纲、种师道的原职,惩办李邦彦、白时中等奸臣。而东京城的老百姓得知后呢,也都来到宣德门,聚集了几万人。最后,宋钦宗一看,马上派人当众宣布,李纲、种师道的官复原职。
再有东汉的太学生运动,南宋的太学生运动,明代的东林党人运动等等。你会发现在中国历史上,执政者对民权民意都是很看重的。”
李彬女士也是当年万人中的一员。她认为,民众自由表达意愿是天赋人权,这一理念甚至可以追溯到上古时代。相传帝王尧、舜为广开言路,在交通要道和朝堂上树立木柱,上面放一块横板,叫作“桓木”,后称为华表。人们可以在上面写下对官吏的意见,或治国的想法。到了后来华表虽不再用来刻谏言了,但仍用来提醒帝王要亲政为民。天安门前后就各有一对巨大的汉白玉华表,当历史走入二十世纪的最后一页时,它们见证了法轮功学员这次堪称奇迹的上访。
(录音)“非常的平和,那么多的人,一点嘈杂的声音都没有。没有任何口号啊、标语啊、横幅啊,什么都没有。连人行路上都给经过的路人留一条走路的空间。我们也没有到街道上去,就在人行路上。其实当时说是交通阻塞,根本不是法轮功学员造成的,是警察人为的给戒严。那个时候,如果车在街道上走,没有任何阻拦,畅通无阻。有些警察看到这样一群善良的人,他都不好意思了,他自己就转过身去。那后来呢,那警察扔在地上的烟头,学员都给捡起来。最后走的时候,地上连一个纸屑都没有。这真是法轮功在人间的一个奇迹的展现吧,那是相当平和的。”
对此,李杨先生认为,与中国历史上的其它上访活动相比,就会发现法轮功学员所表现出的和平理性可谓是开历史之先河。
(录音)“我们可以看看北宋靖康元年的太学生上访。据记载呢,当时几万名太学生加上东京百姓,那个抗议的声音惊天动地,大家还冲进朝堂敲鼓,把鼓皮都打破了。并且过程中,奸臣李邦彦正好从宫里出来,群众一见到奸贼,有的就痛骂,有的还捡起瓦片、石头打他。中国历史上就是这样,人们或是逆来顺受,或是揭竿而起,四二五这种非暴力和平请愿史无前例。”
现移居美国的原清华大学副教须寅先生也参加了十三年前的四二五上访。回忆当时上访的情景,他表示,虽然非常清楚中共的残暴,但作为一名知识分子,忧国忧民、以天下为己任,他毅然决定去说真话,讲述法轮功于国于民的益处,不希望看到当权者的错误给国家和民族带来灾难。
(录音)“在中国的这种专制体制下,特别是到了中南海这个所谓中共最高领导所在地,这个是面临很大的危险,这是非常敏感的一个地方。如果在这个地方上访,面临的压力是非常大的。一旦追究的话,就有可能被开除公职,甚至被抓捕,或者是投入监狱。”
“大家也看到了那些为了维权上访的,被打被关被迫害。中国十几年的这种一直到今天还是这样,就包括维权律师陈光诚也是这样的,它宁可每年花几十万老百姓的这种血汗也要维持这种打压和镇压的这种趋势,这是很不可思议的。”
来到美国后,须寅继续参加法轮功和平请愿活动,包括在美国首都华盛顿DC国会山庄前举行的集会,他告诉我们,一海之隔感受竟是天壤之别。
(录音)“在DC这种在美国的国会前,也相当是中南海这种地方,政府绝对是不干预的,而且是支持的,国会议员都出来讲话,还有警察帮我们维持秩序,完全没有任何的干扰也没有任何压力,没有说回去会面临任何的压力,所以就感觉反差非常的大,就是说在这种中共体制外的这种西方的正常社会,就感觉这才是人生活的状况,我有意愿我有想法,在没有违法行为的前提下,我完全可以自由的表达自己的思想和自己的感受,这和在中共这种专制体制下完全不一样。”
李杨先生进一步谈到,法轮功学员的诉求只不过是修炼“真、善、忍”的权力不受无理打压和诽谤,这样一群善良平和的百姓与如此基本愿望中共都无法容忍,对民意的践踏也可谓史无前例的了。
(录音)“刚才我们说的那个北宋太学生请愿的故事,是发生在宋钦宗时期。宋钦宗,我们知道,就是靖康之耻被金人虏去的那个皇帝,是个出了名的昏君。这样一个昏君尚且知道畏惧民意,尊重民意,以民意为大。
我们再看看今天的执政者──中共。面对这样一群平和善意的请愿民众,竟然是陷害,欺骗,再加迫害。说陷害呢,其实本来当时这些法轮功学员会去北京上访,就是因为听信了天津公安的话,天津公安让他们去了北京。而到了北京之后,北京警察早就等在那里了,在北京警察的带领下,把法轮功学员带到中南海的对面,然后又拍照,这就是后来宣传中的所谓的围攻之势了。最后就以此为借口,全面发动了对法轮功的迫害。”
美国加州大学洛杉矶分校的吴英年教授认为,法律应该是以正义、公正和道德为基础的,不能被滥用、曲解成为迫害民众的工具。
(录音)“在民主国家里游行示威的权利是被法律所保护的,象在美国,甚至是小布什的两次就职典礼都有逾万民众去抗议。也没有给抗议者扣上围攻或闹事的帽子,也没听说把抗议的民众抓起来、扔到监狱里、判刑、劳教啊,因为这是他们的权利。甚至占领华尔街、茶党的一些活动,跟法轮功这种和平理性是没法比的,但也没听说政府把这些人都抓起来,或者迫害他们、甚至是迫害致死。中国也有所谓的游行示威法,但那可以叫做不准游行示威法,因为你去申请,它根本就不会批准的。对比的话呢,只有中共这样无法无天、与民为敌的政党才会这么疯狂的迫害和平表达意见的民众。哪怕是它弄出些法律、条文,都是在歪曲这些条文的基本精神,假借法律迫害民众。”
李杨先生还介绍说,即使在半个多世纪以前的美国、黑人仍受到歧视的年代,在法律面前也是人人平等的,道义和良知还是高于一切的。
(录音)“在1965年呢,为了争取美国黑人的人权,马丁·路德·金领导了一次大游行,游行队伍在行进途中会占用一段高速公路。那么当时州长就认为他们违反了州法律,侵犯了他人的行车自由。
但是,审理此案的约翰逊法官呢不这样认为。他的观点是,尽管游行达到了宪法所允许的极限,但是,在这件事上,应该首先考虑到抗议的原因,也就是当时黑人所遭受到迫害的程度,因为当时黑人的人权状况的确是很严重,所以最后判定这个反迫害游行是尽管阻碍了交通,但仍然是合法的。”
李彬女士谈到,这样一群真诚、善良的人,只因为捍卫自己合法的权利,就被中共强权扣上“搞政治”等的大帽子进行打压,竟承受了长达十三年的精神与肉体的惨烈迫害,而且今天迫害仍在持续着。
(录音)“据这个明慧网的统计资料显示,这场迫害中,目前已有三千五百一十八名法轮功学员被迫害致死。被非法劳教的人数超过十万人,数以万计的人被强迫送入精神病院,受到破坏中枢神经药物的摧残,大批法轮功学员被绑架到各地洗脑班遭受精神折磨,更多人受到酷刑和经济敲诈。并且最为惨绝人寰的是,中共还大规模活体摘取法轮功学员的器官进行贩卖移植,从中牟取暴利。
你说,这么多的深重的罪恶,能是一顶搞政治的帽子,或者是什么借口就可以推脱掉的吗。其实这本来就是中共有意灌输的错误思维。就好像,你看到一个人被杀害了,你不是先去想到要破案,要法办凶手,而是顺着中共的模式去想被害人有没有搞政治。如果搞政治了呢,被害死也是活该,那这种思维做为最起码的人的良知都没有了,这不就是被中共洗脑了吗,没有了正常人的思维,其实是很可怜的。”
吴教授也分析说,由于中共长期对大陆民众洗脑,人们也潜移默化的接受了中共的思维模式,一部分人甚至还很认同中共的歪理邪说,认为法轮功学员不该去讨说法,应该忍。吴教授认为这是一个思维误区。
(录音)“我是觉得,我们不能带着一种对中共的恐惧心理来看待这个事情。其实很多人不承认,但都是带着这样一个恐惧心理来看这个事情的。有一个名词叫斯德哥尔摩心理。就是说一个人他被劫匪绑架之后,劫匪会给你一点小恩小惠,这样的话,这个人会站在绑匪的角度去看问题,甚至为他们辩护。我就觉得中国人应该摆脱这种斯德哥尔摩心里,去跳出来想一想。那么四二五上访的原因是什么,就是因为中共在这之前,已经是想迫害法轮功了,一直在挑衅。所以法轮功学员才堂堂正正的到信访办去上访,完全合法,又极为平和,所以你对这样平和的上访如果还要有非议的话,那真的是要反思一下,这是不是斯德哥尔摩情节。”
忆古论今,走入往昔的片断,那里展示了一条路,一条正义勇者以智慧和真诚开拓的探索之路。这样的路,引人深思、带来启迪。“四二五”是一个奇迹,点燃希望、指引未来。
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法轮功 (法輪大法) 真相电视纪录片