| 窥一斑而见全豹 |
| 文／四川法轮功学员 |
| 【明慧网二零一二年七月二十二日】
（接上文）一、话说“服刑人员”
长期以来，由于中共恶党的刻意封锁，社会各界对高墙内的世界知之甚少，所知也多有伪情；对其中非法轮功学员的普通服刑世人（也称“罪犯”、“囚犯”、“犯人”）的生活、心理、服刑、劳役、刑罚等情况，更是难道其详，甚或嗤之以鼻、不屑一顾。据我深入接触和长期观察，其实高墙内的服刑人员中，有许多人善性良知尚存，也不乏有追求人生价值的人在。他们犯罪的原因很复杂，就主观原因论，也并非都是由于品德败坏而违法犯罪，如不少就属于一时激愤失控而导致的“激情犯罪”。就社会原因论，就更为复杂了。最让我怜悯惋惜的是有不少年轻人，多由于早年父母离异，疏于管教，或由于家境贫寒、无力上学，从而逐渐习染社会恶习，终陷刑网。每当与这类年轻人促膝对谈时，总能感觉到他们那颗在悔恨、焦虑、迷茫和徘徊中呻吟的心。
每感及此，常不禁扼腕嗟叹、为之痛惜。我常想，他们也曾是一个天真无邪、人亲人爱的纯然生命，如今却由于一时的冲动和谬见，而要在这高墙铁窗里苦苦煎熬十年、十五年甚或二十年。
他们（包括所有的服刑人员）的确对他人、对社会犯了罪、欠了债，也确实应该受到人间法的惩罚，从根本上讲，这也是倡明道德、伸张正义、惩戒邪恶、维护天理的当然之理。
但进入上世纪下半叶，中共恶党监狱文化日臻完善、日成气候，深刻甚至彻底的改变了所有服刑世人的心灵之路和生命之路。这种以“改造”为标签的监狱文化，是什么本质、起着什么样的作用呢？
二、中共恶党监狱文化的“改造”功能
“改造”，既是恶党党文化的一大特质，更是其监狱文化的最显著标签和最险恶功能，可以说，恶党监狱文化就是他们的“改造文化”。
什么是恶党所推行的“改造”呢？在前两篇文章中，笔者揭露了德阳监狱是怎么“改造”式的残酷迫害法轮功学员的，又进一步揭露了其监狱文化或“改造文化”的文化载体和构建途径。本文将再从其监狱文化功能和监狱文化价值方面，进一步深入揭露中共恶党的邪恶性和罪行。
监狱文化的功能目标。也即这种“改造文化”所力图达到的“改造”状态或力图构建的“改造”模式。善文化也好，恶文化也罢，最终目的都是希望通过这种文化作用，在“被文化者”身上逐渐建立起能完全体现这种文化价值的“心理模式”和“行为模式”，说白了就是思想观念。所以恶党也直言不讳的承认和推行对法轮功学员、对服刑世人的“思想改造”。对服刑世人来说，“劳动改造”（恶党称“劳改、“劳教”）只是他们达至“思想改造”的一大手段和途径，而通过其它监狱文化载体和途径进行的“文化改造”，才更体现出中共恶党监狱文化的本质。
通过前文的揭示，我们可以从中剥离和凸显出恶党监狱文化罪恶的“改造”功能目标和“改造”功能作用是什么，那就是三层目标三个字：怕、从、信。
（1）“改造”的心理目标——“怕”，即让恐惧进入每个“文化改造”的人的心里深处，怕党、怕政府、怕被折磨、怕失去利益、怕得罪他们、怕失去生命，………一句话，监狱文化就是要让“被文化”的人怕中共政权怕到骨子里去，直至完全淹没了一个人的良知、道德和人性。在监狱中也可时常能够看到这种已被“改造”了的罪犯，由于怕，他们可以丧尽天良的残酷折磨法轮功学员，出卖良知的告密法轮功学员和服刑世人；由于怕，他们可以丧失人格、卑躬屈膝的谄媚逢迎恶警，给他们当奴隶式的擦鞋、洗脚、按摩、洗袜；由于怕，很多服刑世人不敢接触或亲近法轮功学员，不敢谈论任何有关的话题，不敢怀疑恶党恶警的种种谎言，不敢去拉一拉、扶一扶被恶警恶犯打翻在地的法轮功学员……。在这种“怕心”之下，一切人类的良知、道德、正义、人性都将被“绑架”和摧折，这是多么令人悲痛的情景啊！但这正是中共恶党“文化改造”、“改造思想”的目标之一，他不仅是对服刑世人、也是对所有世人的迫害，而且是一种不易被觉察出来的、更本质的、对一个人灵魂生命的迫害。
（2）“改造”的行为目标——“从”，即让所有被“文化改造”的人，在“怕”的思想和心理基础上，甘心的顺从他们，顺从他们的思想，顺从他们的行为，顺从他们的语言，顺从他们的一切选择，一句话，做个“顺民”和“犬犯”。在狱中、在世间，我们也确实可以看到有许多这样被“改造”了的“顺民”，他们从不或很少有自己的想法，绝不轻易违背恶党和恶警，叫做什么就做什么，叫怎么说就怎么说，叫怎么想就怎么想，甚至连怨言也不敢存于心。这种被“文化改造”出来的“顺从”，正是中共恶党“文化改造”、“改造思想”的目标之二。
（3）“改造”的思想目标——“信”，即让所有被“改造”的人，都从心里深处相信他们。信他们的“强大”、信他们做的一切、信他们说的一切、信他们的谎言以为真，信他们的毒鸩以为甘旨、信他们的颜容以为最丽。放下自己的判断，信凡事只有跟着“党”才能生存。一句话，“相信党，没错的！”这种从“怕”中、从“从”中产生出来的“信”，正是恶党恶狱“文化改造”、“改造思想”的终极目标即思想目标。
监狱文化的功能价值。恶党监狱文化所发挥的功能作用，其核心价值包含两方面的内涵（双向价值取向）：
惩善：无论是恶党党文化灌输的“唯物论”、“无神论”、“进化论”、“社会主义”等思想理论也好，还是通过其监狱文化具体、细微、赤裸表现出来的肉体摧残和“思想改造”也罢，其 “文化内涵”和“文化价值”一言以蔽之曰，就是对人性、善良、道德、良知的迫害，其表现方式，除了对善文化、善者、善行赤裸裸的直接惩灭外，更险恶的是：通过党文化及其监狱文化，直接破坏人类道德败坏后仅剩的最后一点良知，即对人性善的鸩毒、浊污和摧残。从这一点看，中共恶党通过其监狱文化对服刑世人的迫害、尤其是对他们虽遭业报但尚存的人性良知的“改造”式迫害，超过了对其他世人的迫害，是一个值得关注的、被这个主流社会遗忘了的社会群体。服刑犯人今生迷了路、造了罪业、遭受了恶报。在生命的长河中，谁又没有迷失过呢？所以，善良的人们不应该依然怀着恶党监狱文化的邪恶观念去“阶级敌人”、“社会渣滓”式的 一概“仇视”之、鄙弃之，他们被“毒化改造”的遭遇不值得同情帮助吗？他们被“改造”式迫害的情形不应该向全社会曝光吗？他们的生命不值得珍惜和救度吗？
扬恶：伟大的中国传统文化教会了我们正确看待人性的善恶两面性，也教给了我们如何正确对待这一两面性，那就是：惩恶扬善，即通过修身、明心、善性的学习和人生实践，不断增益自己人性中善的一面，而同时祛除自己人性中恶的一面，从而使自身道德水平和外在表现“日新，日日新”。这是中国传统文化的精髓所在，也是人及人类社会真正地生存之道、发展之道和昌盛之道。但在中共恶党的监狱文化中，我们体会不到一点点这种正、善的因素、看不到一点点用正善的理去教化、善化、敦化这些服刑世人，相反，我们天天看到的是他们总是千方百计的去打压、迫害正善之理、之士、之言、之行，总是变本加厉的去利用犯人们、恶警们人性恶的一面，从而直接毁害着服刑世人和监狱警察的生命，直接摧毁着人类道德败坏后仅剩的最后一点良知，直接将他们推向深渊！
监狱文化的两岸对比。据《亚太正悟网》报道：同属华夏民族的台湾，多所监狱都主动邀请法轮功学员到监狱里去传功传法和讲真相。法轮功学员在监狱组织服刑人员学炼五套功法和学《转法轮》，狱方还同服刑人员一同参加修炼的心得交流座谈会。
对比和鉴别之下，我们可以再清楚不过的看到：中共恶党的监狱，是真正的“强制吸毒所”，通过其监狱文化对所有服刑世人进行彻底的“毒化改造”，将成千上万的服刑世人推向生命毁灭的深渊。
二、服刑世人被监狱文化“毒化改造”后的表现
中共恶党通过其监狱文化完备的“灌毒”体系，毁害了尚无法轮功学员般强大识别力、抵抗力的服刑世人的道德良知和精神世界，对其世界观、人生观等一系列核心的人生观念，做了最彻底的毁害。狱中多年，我亲眼看到并见证了大量服刑世人被监狱文化“毒化改造”后的种种坏恶的“中毒”表现，令人痛心！
拒绝真相真理，相信谎言假理。大多数服刑世人文化水平低，少有爱学习者。对于长期封闭在黑墙内的他们来说，基本没有辨别真相假相、真理假理的能力；加之为取悦讨好恶警，往往采取不假思索、全盘接受的方式。无论在对法轮功问题上、在对无神论问题上、在对待常年规定每日必看的“殃视腥闻”、“焦点谎谈”的认识态度上，都是采取相信和维护的态度。
惧怕恶党，逢迎苟合。在监狱的双重“红色恐怖”下，这些人为了满足恶狱恶警的要求、保护自身利益，往往采取卑躬屈膝、逢迎趋附的态度，或充当恶狱恶警的打手和鹰犬，或甘当蛇鼠特务，或认真勤勉的为其提供各种服务和劳务，最终可怜的得到恶警抛给的一块“狗骨头”。
好勇斗狠，崇尚暴力。一些服刑世人看惯了、领略了恶狱恶警暴戾凶横的“警威”后，联想到他们自己在社会上、在看守所曾经拥有的“暴力风光”后，于是他们深信：暴力就是强者，强者才可受到社会敬仰、过上“高档的生活”。所以在狱中，他们往往爱充当牢头狱霸，喜欢欺凌弱老、滋事斗殴。恶狱恶警“打击”了多年的“牢头狱霸”，殊不知，正是他们自己的监狱文化孳育出来的。
人人为敌，互相戒备。德阳监狱大力提倡服刑人员间互相揭发、告密、并专设了“狱侦科”和“狱侦管教”，经常在犯群中秘密发展“卧底线人”和进行各种“反常狱情”的“侦破”。在这种“特务监管”的长期 “文化熏陶”下，服刑人员中形成了一种普遍的人人自保、人人为敌、互戒互备的氛围和人际关系状态，几乎没有诚、信、忠、义的任何表现，有的则更多的是人际关系的高度扭曲和变异，而这一切，正是恶党恶狱所希望的一种“可控状态”。
利益至上，不择手段。在当今完全败坏了的社会风尚和价值观念下，个人利益至上、追逐不择手段俨然已成“正常”。在物资更加稀缺、刑期普遍很长、“社会成员”素质更低下的监狱“小社会”中，这更是成了许多服刑人员“立身处监”的法则。为了获求减刑、劳动岗位条件、考核挣分等方面的蝇头小利，甚至可以为了一包烟、一袋面、一双鞋而撒谎欺骗、恶语相加甚或大打出手，唯恐个人利益受伤害。
阴狠机险、虚伪奸诈。为了个人利益、为了挣分减刑，有些服刑人员完全采取阳奉阴违、口蜜腹剑、陷害他人的做法，行事已完全没有了道德底线。
视恶不见、守私自保。这尤其表现在对法轮功学员迫害的事情上。面对恶狱恶警对法轮功学员持续至今的迫害，大部份服刑人员都早已习惯于“不关己、不表态”的心理模式和“不帮助、不亲近”的行为模式，在很大程度上，助长了恶警恶犯的邪恶气焰和暴行。真正同情法轮功学员的服刑世人也还是有的，但也只能在心里小心翼翼的“同情”而已。笔者认为，这种已然麻木的心理和行为状态，是恶党监狱文化对服刑世人“毒化改造”后最严重、最令人痛心的“中毒反应”——良知无存。
以上所举，只是恶党监狱文化对服刑世人“毒化改造”的部份表象行为，在服刑世人中的确有相当一部份人，人性善已被“毒化改造”放大扩充了的人性恶掩覆殆尽，他们迷失在恶世间已难以醒悟和归返，这也许才真正是他们生命的劫数。
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Saturday, September 22, 2012
从四川德阳监狱的罪行看中共监狱的黑幕（三）
