Sunday, February 3, 2013

根植于信仰的经营之道


文/唐风 整理
【明慧网二零一二年七月七日】子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也”。“君子去仁,恶乎成名?”孔子认为,财富虽然是人人都向往追求的,“仁”却是一切行为的准则,君子绝不会违背道德去追名逐利。然而在现代社会,坚守这样的理念被一些人认为迂腐过时了。尤其在当今的商品社会,经济成为国家和个人发展的主要目标之一,东西方都在积极探索成功者的经营智慧,各种经营理念层出不穷,创新、竞争、渠道、细节决定成败、提高执行力、学习型组织、快鱼吃慢鱼等等,众说纷纭,莫衷一是,目地都是叫人在激烈的竞争中如何快速的聚敛财富。在这样的环境中,重义轻利的做人原则,还能指引人获得成功吗?答案是肯定的。
在日本企业界,有一个“经营四圣”的说法,日本京瓷集团的稻盛和夫是其中之一。稻盛和夫白手起家创建了两家名列世界500强的企业——京瓷集团和日本第二大电信公司“KDDI”,其中京瓷集团自创立47年来从没有出现过亏损,堪称日企的奇迹。但是如果有人问及稻盛和夫的成功之道,但他的回答却简单到令人难以置信的地步。 稻盛和夫认为人生最重要的事是问自己一个最根本的问题:这一生所为何来?他的答案是:“在于提升心性,修炼灵魂。是为了做一个比降临人世之初更好的人而来。”稻盛和夫深信人类生存的目的除此之外再无其它。他表示,了解了这一生所为何来,让他懂得去追求正道。经营之道与人生之道并无不同。
稻盛和夫的经营之道深植于东方传统文化特别是佛教文化,而孔子的敬天爱人、以人为本和佛家的精進、布施、内修思想都成为他智慧的源泉。他认为,经营首先是由人来经营的,因此经营者的人性、人格至关重要。经营者必须要有高尚品德,如果没有高尚品德,他就不可能展开很好的经营。经营者要有高尚的品德,就要提高自己的心性,心性提高,他的经营才能有所拓展。因此经营的秘诀就是提高人性。
稻盛和夫27岁时创办京都陶瓷,没有经验,茫然不知该如何经营一家公司。困惑到了极点的他,最后决定就凭他从小听父母和老师讲到的诚实、谦虚、信任、感恩、真诚、宽容、忍让、正直、正义、敬天、为人着想、勤勉、节俭、有余、有耐心、能吃苦、无怨无妒、吃亏就是占便宜等这些简单的伦理道德规范,所有的问题用做人什么是对的,什么是错的,什么是善的,什么是恶的来区分,就一句话,就是把人的良知作为判断基准,终身坚守这一底线,无惑地走在正确的方向,并且把公司带向了成功之路。
另一个成功的范例是朝鲜巨富商人林尚沃,他曾经师从佛家石崇大师修持佛法,后入商界拼搏,坚守诚信、积善、戒盈的为人之道,不但累积巨富,最后散尽家财,全身而退,至今仍为人称道。历史上有人这样评价林尚沃说,“循人道方使仁义附之,盖可谓商业之道。”“平生积富,终富甲朝鲜八道。所谓稼圃经商,如孔子云‘非逐利而求义也’,故其乃平生重道之君。经识‘财上平如水,人中直似衡’之利理,故优于人而非优于财。 虽终生积财,而不拘一物;竭生平劳作,实无为之人;尽终身蓄金,仍侍蔬不辍”。也就是说遵循做人正道,以仁义为准则,才是真正的商业之道。
在古人的观念中,生死有命,富贵在天。信守道义是做人做事的根本,财富多少是自己德行积累的结果,富贵与否是果,德行是因,有因才有果。所以遵循人道才有仁义,有仁义才有功德,有功德才有富贵。高尚的道德不能保证现世的大富大贵,违背道德却会带来最终的灾祸贫贱。
在大法修炼中汲取经营智慧
那么作为不脱离世俗修炼的大法弟子,真善忍是他们的信仰和人生准则,并且贯穿到生活、工作等一切行为当中,他们在工商业当中的经营智慧来自大法的无边内涵。
某大法弟子是典型的八零后“草根”出身:父母都是再普通不过的工人,在因修炼遭迫害而流离失所的日子里,曾经穷困潦倒到极点,甚至一年中没有买过一件衣服,在寒冷的冬天睡在家徒四壁的地上。因为坚信“修正法走正道是有福份的”,和同修白手起家开了一家网店。他们没有做生意的经验又没有资金基础,经历了艰难的开端,终于有了转机, 因为是修炼人,遇到矛盾都能够冷静下来,通过提高心性,完善自我而化解矛盾,他们决定,无论什么时候,都不能和客人发脾气,就算客人错了,也要用修炼人的心性对待,走出一条“富而有德”(《精進要旨》〈富而有德〉)的修炼道路。
他们结合国内的经济情况和人们的消费心理,反思以往因为商品靠别人提供而无法掌握主动权的教训,决定做自己的品牌。但当时没有一点经验,在同行业中的人看来,以他们的条件,无论是经济实力还是技术实力,想插足这个行业,简直就是天方夜谭。但他们没有退缩,自己制作样品发给客人,却得到了客人的认可,那些客人甚至不去选择价格便宜、技术成熟,制作华丽的成熟品牌产品,仍然要与他们合作。同时,他们不停的学习新行业的相关知识,在经营上不偷懒耍滑,不出“快拳”,踏踏实实创品牌,在自己所选择的行业里以商养德,依德营商,如今年收入过百万,甚至改变了周围人认为大法弟子落魄可怜的误解和偏见,见证了大法的美好。
另一位大法弟子是公司的董事长,因为修大法,使一个濒临倒闭的国有企业起死回生,她的灵丹妙药说来也很简单,那就是修心内找,善待员工和他人,以诚信的人品打造过硬的产品质量,最终赢得市场。
《转法轮》中讲,“这个宇宙中最根本的特性真、善、忍,他就是佛法的最高体现,他就是最根本的佛法。” 学法后,她决心用“真、善、忍”的标准衡量自己,指导自己,以法为师,把工作环境视为修炼环境,尽可能的使自己的一思一念、一言一行都符合大法的要求。多年来在工作中遇到矛盾时,就是坚持向内找,学会换位思考,经常提醒自己要对员工有爱心,耐心和包容心。
单位盖了一栋近3000平方米的大楼,有生产车间和职工住宅。每平方米造价600元,是市场建筑成本最低的,建筑质量又是最好的。施工方当时一定要给她好处费甚至准备送她一套房子,几次都被拒绝了, 她对他说我是修炼法轮功的,师父要求我们炼功人修到无私无我,先他后我的高境界。他很感动,说:“我的姐姐也是修炼法轮功的,我从心里佩服你们法轮功这群人。炼法轮功的人真是不贪不占,也是我搞建筑这么多年所遇到的第一个人。”
企业虽然规模不大,只有300多人,但很难管理。国有企业就是在夹缝中生存,来自各方面的压力很大,“婆婆”部门特别多,企业正常办一件事情会拖很长时间,吃拿卡要的现象常有发生,明知他们太过份,但知道自己是修炼人,不和他们动气,善意协商,最后达到他们的理解。工人都对她说,咱们周围的国有企业都黄了,只剩我们一家了,我们在托大法的福,因为你修炼法轮功了,我们都跟着受益了。 在单位里她一人执笔,主管财务,但是在修炼的十几年里从不在企业多报一分钱,得到了所有员工的认可。
由于修炼法轮大法,思想境界得到升华,企业越做越好,产品质量在同行业中是客人最乐于接受的。客户都知道她炼法轮功,对她的人品很钦佩,说与这样的人合作很放心,不用那么多防线。同时也得到了社会各界的好评、各级政府的荣誉,企业每年都是财政特殊贡献企业,个人也多次被评为各级先進。由此引来了宣传部门的采访,她向他们介绍了企业和个人的情况,特别提到个人取得的成就是因为修炼法轮功而为。他们说:你的事迹真的很感人,但我们新闻部门有规定,法轮功的事迹不能报导,很抱歉。他们虽然不敢正面报导,但是从心里都知道法轮大法好。
合乎道德才是良性的经济发展模式
看来,坚守道德,做一个好人,也许一时一事会吃亏,但归根结底终会给人们带来福份和美好未来。很多有识之士都指出,一个合乎道德的经济才是良性的发展模式。有人推崇弱肉强食的“狼文化”,宣扬只有打败别人才能生存。其实,动物有动物的法则,做人要有做人的标准,“不同层次有不同的法”(《转法轮》)。正法修炼和正的信仰中的为人之道蕴含着最高的经营智慧。正统信仰中的内修法则让人们关注自我提升,自我完善,通过练就真正扎实过硬的内功来赢得人心和市场,不妒嫉,不怨天尤人,不搞恶性竞争,诚实守信,绝不弄虚作假,心存善念,利益他人,这样才能使经济良性发展,从而也为个人获得正当财富。
(全文完)
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