Sunday, November 11, 2012

美国的错失 真实的江泽民(126)


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可以简单地根据利益来划分一下组成:美国商人集团的利益,美国大众的利益,中共权贵集团的利益,中国老百姓的利益。资本家通过廉价劳工赚了大钱,中共通过吸引外资,在赚取“执政合法性”的同时也积累了利益集团的巨大财富,美国人民则在这一场中美亲密接触中失去了就业机会,中国的老百姓则被“低人权优势”的所谓“中国模式”奴役了。就中美而言,可以说,美国的某些资本家和中共的红色权贵是大赢家,而两国的人民却在接触中成了输家。
欧巴马总统上任之后,为了增加就业,大力推动绿色能源,同时大兴土木工程。大笔的钱投下去,跑哪里去了?跑中国去了。就业效果怎么能理想呢?中国的太阳能电池板那么便宜,干嘛自己做?去中国进口不是更合算?传统上来讲,政府拿钱出来搞公共工程,刺激产业链,是提高就业率的有效办法,可是,现在为什么不灵了?因为修路的那些建筑材料,甚至机械设备,都是直接从中国进口算了,哪里还有什么产业链去刺激?
中共的“中国公司”以“低人权优势”开了一个“世界工厂”,美国人面对这种局面,几乎是一筹莫展。
棋子游戏
北朝鲜、缅甸、苏丹以及伊朗,包括过去的伊拉克,利比亚等等这些小国跟美国有冲突,让美国头痛。美国前总统布什曾用“邪恶轴心”来指称那些“赞助恐怖主义的政权”。“邪恶轴心”的国家个个都是中共的好朋友。中共积极援助当地军阀和政权,让他们不断折腾美国,从而达到牵制美国的目的。另一方面,在美国需要的时候,中共又出面装好人。有关朝鲜半岛的“六方会谈”,根本上就是中共与北朝鲜主仆二人唱双簧,美国人还不得不陪着听下去。
这种“棋子游戏”是中共的拿手好戏,玩起来如鱼得水。中共光是靠用经济利益拉,用“棋子游戏”搅,就已经把美国弄得很疲惫了。
中共跟谁玩“美国牌”
中美关系,对美国来说,是服务于美国的全球战略,并没有国内政治制度合法与否的负担;对中共来说,中美关系则是完全服务于维持“执政合法性”这个党的生命线,并没有什么国际义务要承担。中美关系从定位上就是同床异梦。
所以,中共跟自己的国民玩起了“美国牌”。美国愿意同中共交往,这事本身就是给中共月台,中共就会以此当作共产专制被国际社会承认和接纳的依据;如果美国政要和学者商人能对中国说一些赞美亲善的话,中共更是当作涂脂抹粉的东西热情地通过一言堂的媒体传递给中国民众。更甚的是,中共还特别善于把这些老外的言论有选择地翻译过去,批评的话一概不要,给中国老百姓一种“万邦来朝”、为中共独裁背书的幻觉。前总统布什在清华大学的演讲,中共号称“全程实录”的报导,其实也是大段的删减;欧巴马的就职演说,中共也是有取有舍,瞒天过海。
光是靠利用美国的“抬举”来给自己贴金,还是远远不够的。中共还善于从反面来利用美国的“打压”。一旦美国在某些事务上对中共强硬一点,比如人权问题,台湾问题,或者在亚洲搞军演,中共就煽动极端民族主义,挑起民众的反美情绪。当然,中共是很会把握火候的,不会让老百姓激动到要到大街上去游行抗议的地步,因为它怕引火焚身。
光是利用“抬举”和“打压”,还不能证明中共玩“美国牌”之炉火纯青。美国在国际上参与打仗时,才是中共在国人面前扮演所谓“正义的化身”的时候。科索沃战争,中共力挺米洛舍维奇;伊拉克战争,中共力挺萨达姆。中共还孜孜以求地专门选择那些在战争中丧生的平民照片,大肆渲染美国霸权主义的野蛮行径。美军的虐囚案,辱尸案等更是成为中共高调宣传反美情绪,谴责美国民主虚伪性的重大案例,在网路上掀起一阵阵痛骂美国人的风暴。中共对自己的政权如何虐待自己的百姓,是又掖又藏,但是对于美国对待外国人的一些丑闻,那是如获至宝。
赢家和输家
“接触政策”导致的负面后果,显而易见。资本家贪,中共就让你贪个够,什么都可以让,只要在经济上套牢你,你就成了为“中共执政合法性”作贡献的一分子。美国面对制造业的空心化,失业率高成为了社会最大的问题;中国大陆权贵集团和老百姓的贫富分化,社会不公,正造成此起彼伏的群体抗争,社会日益动荡不安。中美交往中,获利的是美国商人集团和中共权贵集团,而美国大众和中国老百姓却是输家。
中美之间最引人注目的还是经贸关系。推动“接触政策”的最大的利益集团就是美国的工商界。我们相信当初热衷打开中国市场的资本家们,都有着一个善良的愿望,就是除了赚大钱,还能通过发展经济,带动中国的政治改革和民主自由化。十年、二十年过去了,面对今日中共利用西方喂养起来的经济规模,来抵制政改、维护专制的局面,估计这些资本家们想起当年为中共游说政府的激情,难免哭笑不得吧。
“人权”何以成为“反华势力”
中共有两大敌人,在内是中国人民,在外就是美国。美国只有和中国人民联合起来,与中共打交道才能立于不败之地。要同中国人民接触,就不得不从关注中国人民被中共剥夺的权利入手,也就是西方称为的“人权”。
人权,还提什么人权?可能连美国人自己都觉得“人权”这个词太陈旧老调了,是啊,在政要们的日程上,大事一件接一件,谁还把人权当作一件多么重要的事情呢?甚至有人还认为“人权”成为了妨碍与中共接触的绊脚石。
不过,在美国人眼里,再怎么样,“人权”还是个普世价值。相比之下,中共把“人权”却妖魔化成了一个“贬义词”,成了“反华势力”的代名词。一旦被赋予了“反华势力”的内涵,“接触政策”之下,中美之间“人权”话题的地位就可想而知了。说起来真是冤枉。真正关注中国人民权利的那些美国政要,恰恰都是没有与中共有什么经济关系的,不在中国做生意的。这些人完全是出于人的善良本性而为中国人民的利益呼吁,是中国人民真正的朋友,但是,他们却成了中共的敌人,被中共诋毁成了“反华势力”。而那些一味拍中共马屁,或者忽视中共人权迫害的,通常都是与中共有生意往来,“剥削”中国廉价劳工的那些人,他们是地地道道的“中共的朋友”,却被中共涂抹成“中国人民的朋友”。
谈人权,是帮中国人民发出声音、与中国人民接触的机会,本来是美国的一个砝码。不幸的是,中共却掌握了“人权”问题的主动权。美国谈西藏问题、新疆问题和台湾问题,中共就将计就计,利用历史遗留原因和民族因素以及所谓的国家统一来煽动中国人民的情绪,把“人权”问题变成了“反华势力”的问题。从某种程度上说,美国拿这些问题来说事,中共根本就暗地里偷着乐,甚至还喜欢美国把“人权”问题局限在民族问题来说事。江泽民迫害法轮功以后,为什么坚决不让美国政府在正式场合提及法轮功的人权问题呢?一提就要集体退场呢?因为法轮功群众是汉民族为主的中国社会的主流民众。中共不让说,是因为找不到民族、分裂等这些莫须有的罪名来煽动仇恨。中共不让说,美国才应该大说特说,才能掌握“人权”的话语权。
第九节 美国的错失
两种利益
每个国家都面临着两种利益,现实利益和根本利益。
对比美国开国的元勋们的立国理念,看看今天的美国,已经看不出什么“国家理想”,“根本利益”了,所能看到的是一些可以左右竞选的集团势力的代言人。每句话,每件事的背后都是势力的影子,是势力的大杂烩。难道美利坚在现实利益面前把根本利益忘掉了吗?
中共的根本目的是不择手段维护其一党专制。在其根本利益选择中,它是可以暂时放弃现实利益的。
真正的民主政府,不是经济来左右这个政府的。
大多数决定美国政府和政策的人们,长期的理念越来越淡,反而认为独裁的形式可以保持长久。其实这是道德不行之后,短期利益凸显,美国的决策过程被短期利益驱动。
美国错失两次机会
美国在定位中美关系时,虽然会在“战略伙伴”“竞争对手”等之间摇摆,会在“遏制和接触”之间搞平衡,但是美国的一个基本逻辑就是推动中国融入国际社会,用国际规则来驯化中共,把中共变成西方的同类,来做一个负责任的玩家。这是个幻想。一个迫害自己主流民众的团伙,如何能指望它在国际事务上成为有责任感的大国呢?
“接触”本身无所谓对错。上个世纪90年代初,随着苏联的解体,共产主义阵营土崩瓦解,除了几个小兄弟,就留下中共继承着共产党这个皮囊。这时候,中共也正面临“六四”镇压天安门学生运动之后的空前孤立。但是,这种孤立只持续了很短的时间,西方率先与中共展开了接触。试想一下,如果西方是持续的压力而不是主动讨好接触中共的话,中国人民会不会也像前苏联和东欧的人民那样,做出自己的选择,抛弃了共产党呢?不排除这种可能。
但是,历史毕竟走了另外一条路。西方社会选择了“接触”。作为一个外交政策,这也无可厚非。那么,到底是哪里出了问题呢?就是“接触”的出发点。整个这一波中美“接触政策”就是完全是由利益,特别是经济利益驱动的。在全球化的浪潮中,是资本家的贪婪驱动着政府去迎合中共。虽然披上一层薄薄的道义外衣,说是给中国人民带来民主自由,但是,因为出发点是经济利益,在中共的利诱下,人权、自由、民主等竟然变得一钱不值了。在这一场利益大餐中,最触目惊心的莫过于道德的溃败。
也正是因为这样的经济驱动一叶障目,美国对自己的真正机会视而不见。1999年江泽民开始镇压法轮功时,每天聚集在北京周围的法轮功学员是七十万人次,这样的势态保持了三个多月。可以说,美国坐失了一次解体中共的机会。
另一次机会是中国人民在《九评共产党》一书的感召下,开始了一场蔚为壮观的自我道德清洗活动,上亿的民众主动与中共的意识形态和共产党因素决裂,形成了退党退团退队的群众高潮。这是民众自觉的去共产党化的社会转型,是中国避免动乱和平转型的最根本保障。这是美国的又一次解体中共,真正获取世界和平的机会!
美国要想摆脱目前的困境,在经济、军事等具体层面上的操作,不会解决根本问题。与黑暗打交道,如果放弃了光明,是永远见不了天日的。重拾昔日的理想,道德的强大,才是真正的强大。
参考文献:
【1】江泽民,《江泽民文选》第三卷,北京:人民出版社,2006年,第8页
【2】江泽民,《江泽民文选》第三卷,北京:人民出版社,2006年,第125页
【3】江泽民,《江泽民文选》第二卷,北京:人民出版社,2006年,第522页
【4】江泽民,《江泽民文选》第三卷,北京:人民出版社,2006年,第8页
【5】江泽民,《江泽民文选》第三卷,北京:人民出版社,2006年,第368页
【6】江泽民,《江泽民文选》第三卷,北京:人民出版社,2006年,第223页
【7】江泽民,《江泽民文选》第二卷,北京:人民出版社,2006年,第423页
【8】江泽民,《江泽民文选》第二卷,北京:人民出版社,2006年,第325页
【9】江泽民,《江泽民文选》第三卷,北京:人民出版社,2006年,第237页
【10】江泽民,《江泽民文选》第三卷,北京:人民出版社,2006年,第318页
【11】江泽民,《江泽民文选》第二卷,北京:人民出版社,2006年,第546页
【12】江泽民,《江泽民文选》第三卷,北京:人民出版社,2006年,第126页
【13】江泽民,《江泽民文选》第三卷,北京:人民出版社,2006年,第446页-
第447页
【14】江泽民,《江泽民文选》第三卷,北京:人民出版社,2006年,第457页
【15】江泽民,《江泽民文选》第三卷,北京:人民出版社,2006年,第450页
【16】江泽民,《江泽民文选》第三卷,北京:人民出版社,2006年,第360页
【17】江泽民,《江泽民文选》第三卷,北京:人民出版社,2006年,第354页
【18】《江泽民文选》第二卷,北京:人民出版社,2006年,第13页
【19】李慎明,“居安思危——苏联解体、苏共垮台20年的思考”,中国共产党新闻网
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