俄罗斯人抛弃共产主义的理由
作者﹕李毅
【大纪元2012年10月07日讯】 在谷歌的搜索引擎中输入俄文单词“共产主义”，系列醒目的标题就会映入眼帘，比如“共产主义在俄罗斯的罪行”，“共产主义――邪恶的根源”，“屠杀俄罗斯民族是十月革命的恶果”，“共产主义的秘密”，“共产主义罪行展览馆”等等等等，大量的资讯会为人们呈现出众多相关的历史图片和调查报告。各界学者从历史，人道，神学，科学等角度评价共产主义究竟对人类意味着什么，并为那些至今对共产主义抱有幻想的人们，提供了忠言和警示。
俄罗斯已故的著名哲学家思想家伊林-伊万-亚历山大维奇(1883—1954)，在他的一生中写就了近60本著作，并用俄语，德语，法语和英语发表了上千篇文章。在伊林众多的著作中，曾多次通过对比的方式，站在道义和自然的角度，用犀利深刻的语言论述共产主义的非人性和反人性，其相关代表作有《布尔甚维克的毒药》（1931年），《更新灵魂之路》（1935年）。
伊林从古老东方的哲学思想中认识到，人是充满灵性的，有着丰富的精神，信仰和内在。由于人的灵魂是不灭的，所以人这样的生命可以组成家庭，民族，国家，并且可以自然的成为缔造精神文明的源。因为人对自然有着贴切的感应，所以可以守持世界的平和与神性一面，创造出很多的精神文明与物质财富。
而共产主义是强调取消一切私有财产，一切财产要进行平均。那伊林对此是如何看待的呢？伊林认为，人类在地球上生存，进行精神创作，所需要的物质保障，安乐的生活小窝，爱，生育，劳作，自由的思索，这些都是不同人的必备的私有财产。这些私有财产和个体的生命有着直接的联系，符合着生命的兴趣，并不断的支撑个体进行独立的思考和自由的创作。只有自由的灵性才能创作出符合自然的一切，以便能更好的维系整个社会的良好体系。通过劳动获取的财产，教给人热爱土地和更加尊重生命，这是文明的初源思想。所以私有财产是必须必备的。换个角度说，如果人工作后创造的物质财富，仅仅认为是和动物野兽，没有灵性的生物一样，不需要自由，不需要独立，个人财产也不需要支配，这是绝对违背人存在的自然特性。
如果以反对私有财产为名，搞全面平均，实际上是在反对个体生命的全部灵性，否定社会和国家的源，更别说建设国家经济了。所以共产主义带领人走进厄运，走入谎言的道路。对比人的精神灵性，伊林得出了几点关于共产主义的结论。
第一，共产主义反自然性，即否定人与生俱来天性中保存的神性意识引导下的生活思维方式，而这一思维方式即是信，为人铺就了所有创造的通途。
第二，共产主义反社会性。伊林根据自己掌握的论据，证实共产主义一开始以仇恨，互相倾压争斗的手段，利用地痞流氓，压制人性的方式，是不能够建立正常的社会关系，即使组建起来，那里也只是互相残害，互相揭发，包括在教育，经济，政府和军队等领域。在强制剥夺人的一切财产后，勤勉的人彻底的失去所有，狡猾的人却悄悄的窃取来享用。
第三，共产主义盗取精力。伊林说，人在从事文明创作时需要的精力和思想，取决与个人内在的精神状况和修复能力。而共产主义的反人性，往往忽略不计人的精神承受能力，以强制的方式压榨，盗取人赖以生存的生命自然能量。
第四，共产主义由于它的反自然性，决定了它只能依靠恐怖体系生存。
第五，共产主义不会带来公平。共产主义理论一再要求平均和公平，这只是它一开始的蛊惑口号。平均主义也就是意味着生命组织结构的均衡。但是事实上，所有的人从出生时就不是均等的，是有区别的，想要平均自然的属性特性是不可能的。
第六，共产主义并不会解放人类。伊林说，共产主义只是不断的输出强迫和强制，而这完全剥夺了人的权利和自由。
这是伊林在《更新灵魂之路》（1935年）这本书中，针对共产主义阐述的几个观点。尽管《更新灵魂之路》写于上个世纪30年代，但作者通过自己的哲学思想，对当时狂热的共产主义进行了深刻的分析，并在结论中，多次称共产主义是“荒诞的”，“恐怖的”。
1991年12月25日，前苏联和平解体后，俄罗斯人对共产主义以及历届党魁进行了深刻的反思。有关共产主义罪恶的大量影视，历史文献，图片资料，独立调查报告不断的呈现在世人面前。俄罗斯人对共产主义的从新认识和有理有据的客观评价，为那些对共产党至今抱有幻想的人，无疑是非常好的提醒和借鉴。俄罗斯人抛弃共产主义的行为，无疑也是在告诉中国人，抛弃共产主义吧，那种邪说并不属于人类！@
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